{ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ } اي هو عالم ما غاب وما شوهد ومر تفسيرهما وقرأ ابن كثير وابن عامر وابو عمرو ويعقوب وحفص بجر عالم على انه نعت لله لانه وصف مستمر فباعتبار علمه في الازل تكون اضافته محضة لا بدل لضعف الابدال في المشتق وذلك دليل آخر على نفي الشركة سواء تواطئوا عل انه للمفرد بعلم كل غيب وشهادة ام لا لانه كثير ما يستدل ويحتج بما هو غير مسلم لظهور دلائله ولذلك فرغ عليه بقوله { فَتَعَالَى } علا علوا عظيما. { عَمَّا يُشْرِكُونَ } عن اشراكهم به غيره أو عن الاشراك الذي يشركونه أو عن الشيء الذي يشركونه به.
