{ وَالَّذِينَ هُم عَلَى صَلَواتُهُمْ } وقرأ حمزة والكسائي بالافراد * { يُحَافِظُونَ } يدومون عليها بشروطها وعبر هنا بالفعل لما في الصلاة من تجدد وتكرار ليسا في غيرها ولا تكرار بين هذا وقوله{ والذين هم في صلاتهم خاشعون } فان الخشوع فيها غير المحافظة عليها. وذكر جار الله انها وجدت أولا ليفاد الخشوع في جنس الصلاة اي صلاة وجمعت آخر ليفاد المحافظة على اعدادها وهي الصلوات الخمس والوتر والستر مع كل صلاة وصلاة الجمعة والعيدين والجنازة والاستسقاء والكسوف والخسوف وصلاة الضحى والتهجد وصلاة التسبيح وصلاة الحاجة وغيرها من النوافل. وصدر الاوصاف وختمها بالصلاة تعظيما لها.
