{ وَالَّذِينَ هُم لأَمَانَاتِهِم } وقرأ ابن كثير بالافراد لأمن اللبس أو لكون الاضافة للجنس أو لان الامانة في الاصل مصدر يطلق على الواحد فصاعدا واطلق على نفس الشيء بالمؤتمن. { وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ } حافظون يحفظون ما ائتمنهم الله عليه من الفرائض كالصلاة والصوم وغسل الجنابة أو غير ذلك وما ائتمنهم عليه من احد من مال أو كلام أو غيرهما فمن كلمة انسان وقد علم انه لا يجب افشاؤه لم يجز له افشاؤه ولو افشاه هو أو مات قبل الا ان تكلم به بين ثلاثة وان كان يكلمه ويلتفت مخافة ان يسمع فافشاه فقد عصى الله وهذا العصيان يمكن ان يكون عند الله صغيرا أو كبيرا وان قال له لا تفشه فافشاه كفر ولزمته ثلاثة وعشرون دينار للفقراء ورخص له بعض المشارقة ان يستغفر ويتوب ويحفظون على عهد الله وعهد الخلق والامانة اعم من العهد. واصل راعون وعادون راعيون وعاديون نقلت ضمة الياء لما قبلها فحذفت الياء الساكن بعد وأصل ياء عاديون واو قلبت ياء لانكسار ما قبلها.
