{ ووَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً } قيل بمعنى عطية، فهو حال مؤكدة لعاملها، وكلاهما عطية. وقيل بمعنى زيادة على التنجية، فهو حال غير مؤكدة، والإفراد لتضمن معنى المصدر. وقيل النافلة ولد الولد، فهو حال من يعقوب فإنه ابن إسحاق بن إبراهيم وهو قول ابن عباس. وروى أنه سأل ولدا فأعطيه، وأعطى ولدَ الولد، زيادة وفضلا، من غير سؤال. { وَكُلاًّ جَعَلْنَا صَالِحِينَ } بالتوفيق للصلاح إبراهيم ولوطا وإسحاق ويعقوب. وقيل المراد هو ولداه.
