{ إِنَّا قَدْ أُوحِىَ إِلَيْنَا أَنَّ الْعَذَابَ } فى الدارين وتوبيخ خزنة النار. { عَلَى مَنْ كَذَّبَ } ما جئنا به أو ما جاء به غيرنا من الرسل { وَتَوَلَّى } أعرض عنه. ومقتضى السياق السابق أن يقولا والعذاب على من كذب وتولى، وعدلا عن ذلك إلى قولهما { إنا قد أوحى } الخ تأكيدا وتهديدا ولو اكتفيا عن ذلك بقولهما{ والسلام على من اتبع الهدى } على سبيل التعريض لكفى، لكنهما أرادا التأكيد والتصريح بالوعيد لأن التهديد فى أول الأمر أهم وبما وقع على الغير أو يقع بسبب فعله أليق.
