الرئيسية - التفاسير


* تفسير هميان الزاد إلى دار المعاد / اطفيش (ت 1332 هـ) مصنف و مدقق


{ وَإِذَا لَقُواْ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ قَالُوۤاْ آمَنَّا وَإِذَا خَلاَ بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ قَالُوۤاْ أَتُحَدِّثُونَهُم بِمَا فَتَحَ ٱللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَآجُّوكُم بِهِ عِنْدَ رَبِّكُمْ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ }

{ وَإِذَا لَقُوا } قال ابن عباس أى اليهود الذين نافقوا ولم يظهروا الشرك كما أظهره سائر اليهود، ولم يؤمنوا إيماناً صادقاً كما آمن بعضهم، وذلك تفسير بالواقع، وإلا فالضمير عائد للمجموع، والحكم للجموع، وهكذا حيث لم يتقدم ذكر للخصوص، مما مرأو يأتى فلا تغفل، وهذا وما بعده كلام مستأنف منقطع عما قبله، وتحتمل اتصاله بما قبله على العطف، فيكون المعنى أفتطمعون فى إيمانهم، وقد كان من صفتهم أنهم يحرفون وأنهم إذا لقوا { الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمنّا } بمحمد أنه رسول من الله حقا، وأنه المبشر فى التوراة وأنكم محقون فى اتباعه، روى " أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال لا يدخل علينا قصبة المدينة إلا مؤمن، فقال كعب بن الأشراف وأشباههُ اذهبوا وتحسسوا وأخبروا من آمن بمحمد، وقولوا لهم آمنا واكفروا إذا رجعتم " فنزلت الآية. { وَإِذَا خَلاَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ قَالُوا آَتُحَدِّثُونَهُمْ } قال اليهود الذين أشركوا صراحاً أحباراً أو غير أحبار لمن نافق منهم، حبراً كان أو من الأتباع أتحدثون المسلمين. { بِمَا فَتَحَ اللهُ عَلَيْكُمْ } بما أعطاكم فى التوراة من بيان صفة محمد، والاستفهام للعتاب والتوبيخ والتقريع، ولا مانع من أن يقال للإنكار، ويجوز أن يكون المعنى قال الذين نافقوا من اليهود لأولادهم أتحدثون المؤمنين بما فتح الله عليكم فى التوراة من بيان صفة محمد؟ يقولون لهم ذلك إنكاراً ونهياً عن أن يقولوا، وإظهاراً للتمسك باليهودية سواء رأوهم يقولون أو رأوهم أرادوا أن يقولوا، أو رأوهم لا يبالون بالإظهار، فأنكروا عليهم وأمروهم بالثبوت على اليهودية، فيكونون قد استعملوا النفاق مع أولادهم ومع المؤمنين. وقال أبو العالية وقتادة إن بعض اليهود تكلم بما فى التوراة من صفات النبى ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقال لهم كفرة الأحبار أتحدثونهم بما فتح الله عليكم، أى عرَّفكم من صفات محمد صلى الله عليه وسلم ومن ذلك التحدث ما روى عن ابن عباس رضى الله عنهما أن منافقى اليهود كانوا إذا لقوا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا لهم آمنا بالذى آمنتم به، وأن صاحبكم صادق، وأن قوله حق، وأنا نجد نعته وصفته فى كتابنا، وأنهم قالوا لأهل المدينة حين شاوروهم فى اتباع محمد صلى الله عليه وسلم آمنوا به فإنه نبى حق. وروى عن ابن عباس رضى الله عنهما " أنها نزلت فى قوم من اليهود قالوا لبعض المؤمنين نحن نؤمن أنهُ نبى ولكن ليس إلينا، وإنما هو إليكم معشر العرب خاصة. ولما خلوا قال بعضهم لبعض لما تقرون بنبوته؟ وقيل إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليهود بنى قريظة يا إخوان القردة والخنازير. وقالوا من أخبر محمد بهذا ما خرج إلا منكم أتحدثونهم بما فتح ا لله عليكم، وقيل أن اليهود أخبروا المؤمنين بما عذبهم الله به من الجنايات، فقال بعضهم لبعض أتحدثونهم بما فتح الله عليكم "

السابقالتالي
2