{ إلاّ مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالحِاً } والاستثناء متصل. وزعم بعض أنه منقطع. قيل وآمن يدل على أن الآية فى المشركين. ولا دليل لما مر لجواز كون المراد بالإيمان تقويته وإصلاحه وكون المراد إلا من جمع التوبة والعمل الصالح والإيمان. { فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجنَّةَ وَلاَ يُظْلَمُونَ شَيْئاً } مفعول مطلق أى ظلما أو مفعول له أى لا ينقص شئ من ثوابهم بل يضاعف ثوابهم. وقيل المراد لا ظلم فى الجنة. وقرأ ابن كثير وأبو عمرو وأبو بكر ويعقوب ببناء يدخلون للمفعول من الإدخال.
