{ قَالَ فَإِنِ اتَّبْعْتَنِى } صاحبتنى حيث أمشى. { فَلاَ تَسْأَلْنِى } وقرأ نافع وابن عامر بإسكان اللام وتخفيف النون وحذف الياء ابن ذكوان وصلا ووقفا بخلاف عن الأخفش عنه وأثبتها الباقون فيهما وكذا رسمها { عَنْ شَىْءٍ } فعلته مما تنكره ولم تعلم وجهه. { حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ } أى حتى أبتدئ لك { مِنْهُ } متعلق بأحدث ومن الابتداء أو متعلق بمحذوف حال مما بعده ويقدر مضاف أى من بيانه أو يقدر الكلام هكذا. { ذِكْراً } فى بيانه فإذا أحدثته لك لم تحتج بعد إلى السؤال عنه كما تقول لا أعصى الله إن شاء الله إلى أن أموت ومعلوم أنه لا معصية بعد الموت فقبل موسى شرطه كما يتأدب المتعلم للمعلم.
