{ وَإِنَّهُ } أي الإنسان * { عَلَى ذَلِكَ } أي على كنوده بضم الكاف * { لَشَهِيدٌ } يشهد على نفسه بالكنود قاله الحسن ومجاهد وذلك يوم القيامة أو جعل أثر الكنود الظاهر عليه كالشهادة ورجع أكثر المفسرين الضمير الى الله وذلك وعيد والظاهر الأول لموافقة ما قبله ولموافقة ما بعده وهو قوله { وَإِنَّهُ }.
