قال: { كَلاَّ إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ } أي: إن هذه السورة تذكرة. { فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُ } أي: القرآن. وقال في آية أخرى:{ وَمَا يَذْكُرُونَ إِلاَّ أَن يَشَآءَ اللهُ } [المدثر:56]. قال تعالى: { فِي صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ مَّرْفُوعَةٍ } أي: عند الله في السماء { مُّطَهَّرَةٍ } أي: من الدنس. { بِأَيْدِي سَفَرَةٍ } أي: كتبة. يعني الملائكة { كِرَامٍ بَرَرَةٍ } أي: لا يعصون الله. ذكروا عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأه ويتتعتع به وهو عليه شاق. فله أجران ". قوله عز وجل: { قُتِلَ الإِنسَانُ مَآ أَكْفَرَهُ } أي: لعن الإِنسان ما أكفره وتفسير الكلبي: ما أشد كفره. { مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ } أي: نطفة، ثم علقة، ثم مضغة، ثم عظاماً، ثم لحماً، ثم أنبت الشعر ونفخ فيه الروح. { ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ } أي: سبيل الهدى وسبيل الضلالة. وقال مجاهد: هو مثل قوله: { إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ } أي: بينا له السبيل، سبيل الهدى وسبيل الضلالة{ إِمَّا شَاكِراً وَإِمَّا كَفُوراً } [الإِنسان:3]. قال تعالى: { ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ } أي: جعل له من يقبره، أي: من يدفنه في القبر.
