قال: { إِنَّهَا تَرْمِى } يعني النار { بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ } وهي تقرأ على وجهين: كالقصْر، خفيفة، وكالقصَر مثقلة. فمن قرأها كالقصر خفيفة فهو يعني قصراً من القصور، ومن قرأها مثقلة فهو يعني أصول الشجر، وهي قصرها كقصر الرجال والدواب، وهي أعناقها. قال تعالى: { كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ } وهي تقرأ على وجهين: جمالة وجمالات فمن قرأها جمالة فهو يعني النوق السود. ومن قرأها جمالات فهو يعني جمالات السفينة، أي حبالها فيما ذكروا عن مجاهد. قال تعالى: { وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ } وهي مثل الأولى. قال تعالى: { هَذَا يَوْمُ لاَ يَنطِقُونَ } أي: بحجة { وَلاَ يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ } وقد يؤذن لهم في الكلام في بعض المواطن ولا يؤذن لهم في بعض. فإذا أذن لهم في الكلام لم يعتذروا بعذر. قال: { وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ } وهي مثل الأولى. قال تعالى: { هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ } أي: هذا يوم القضاء { جَمَعْنَاكُمْ وَالأَوَّلِينَ } أي: يقال لهم هذا يوم القِيَامة. قال تعالى: { فَإِن كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ } تنجون به من عذاب الله { فَكِيدُونِ } تفسيره: فكيدون إن قدرتم، أي: إنكم لا تقدرون على ذلك. قال تعالى: { وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ } وهي مثل الأولى. قال تعالى: { إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلاَلٍ وَعُيُونٍ } يعني الأنهار { وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ } قال: { كُلُواْ وَاشْرَبُواْ هَنِيئَاً بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ } وذلك على قدر أعمالكم. { إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ } قال: { وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ } وهي مثل الأولى. قال تعالى: { كُلُواْ وَتَمَتَّعُواْ قَلِيلاً } يقوله للمشركين وعيداً لهم. وانقضت القصة الأولى من أمر أهل النار. { إِنَّكُم مُّجْرِمُونَ } يعني شركهم. ذكروا عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " المؤمن يأكل في معاء واحد، والمنافق يأكل في سبعة أمعاء " قال: { وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ } وهي مثل الأولى.
