تفسير سورة المُدَّثِّر، وهي مكية كلها { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } قوله عز وجل: { يَآ أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ } أي: المُتَدَثِّر بِثيابه، يعني النبي عليه السلام. { قُمْ فَأَنْذِرْ } أي من النار. ذكروا عن جابر بن عبد الله قال: هذه أول سورة نزلت على النبي عليه السلام. قال [يحيى]: والعامة على أن أول ما نزل من القرآن: { اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ }. قال: { وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ } قال بعضهم: لا يلبسها على معصيته. وقد يقال للرجل الصالح: إنه لطاهر الثياب. وتفسير الحسن: { وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ } أي: من الغدر. قال تعالى: { وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ }. والرجز الأوثان، أي: لا تعبدها. قال تعالى: { وَلاَ تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ }. ذكروا عن الضحاك بن مزاحم أنه قال في قوله تعالى:{ وَمَآ ءَاتَيْتُم مِّن رِّباً لِّيَرْبُوَاْ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلاَ يَرْبُواْ عِندَ اللهِ } [الروم:39] قال تلك الهدية تهديها لِيُهدَى لك خبر منها، ليس لك فيها أجر، وليس عليك فيها وزر، نهى عنها النبي عليه السلام فقال: { وَلاَ تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ }. قال بعضهم: وهي في مصحف أبي بن كعب: { وَلاَ تَمْنُنْ أَنْ تَسْتَكْثِرَ } وذلك تفسيرها على قراءة من قرأها بالرفع. ذكروا عن الحسن أنه كان يقرأها بالجزم: { وَلاَ تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرْ } موقوفة. وقال: هي مقدّمة ومؤخرة. يقول: لاَ تَسْتَكْثِرْ عَمَلَكَ فَتَمُنَّ عَلَيْنَا.
