قوله: { يُرِيدُونَ أَن يَخْرُجُوا مِنَ النَّارِ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنْهَا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ } أي دائم لا يفتر عنهم. قال الحسن: كلما رفعتهم بلهبها حتى يرتفعوا إلى أعلاها وطلبوا أن يخرجوا منها أعيدوا فيها. وهو قوله:{ كُلَّمَا أَرَادُوا أَن يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا } [السجدة:20]. قوله: { وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا } وهي في قراءة ابن مسعود: فاقطعوا أيمانهما { جَزَاءً بِمَا كَسَبَا } أي بما عملا { نَكَالاً مِّنَ اللهِ } أي عذاباً من الله وعقوبة { وَاللهُ عَزِيزٌ } في نقمته { حَكِيمٌ } في أمره. ذكروا عن عبد الله بن مسعود أنه قال: لا تقطع يد السارق إلا في الدينار وعشرة الدراهم. ذكروا عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تقطع يد السارق في أقل من ربع دينار ". ذكروا أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: لا تقطع الخمسة إلا في الخمسة؛ يعني خمسة دراهم. ذكروا أن إبراهيم قال: لا تقطع يد الذي يدخل البيت بإذن. ذكروا أن عثمان بن عفان قال: لا تقطع يد السارق حتى يخرج المتاع من البيت. ذكروا " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قطع يد سارق من الكوع وحسمها ".
