قوله: { تَرَى الظَّالِمِينَ } أي: المشركين { مُشْفِقِينَ } أي: خائفين { مِمَّا كَسَبُوا } أي: مما عملوا في الدنيا إذ أخرجته كتبهم { وَهُوَ وَاقِعٌ بِهِمْ } أي: الذي خافوا منه من عذاب الله. { وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فِي رَوْضَاتِ الْجَنَّاتِ لَهُم مَّا يَشَاؤُونَ عِندَ رَبِّهِمْ } أي: في الجنة { ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الكَبِيرُ } قال: { ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ } يبشرهم في الدنيا بروضات الجنات، لهم ما يشاءون فيها، أي: في الجنة.
قوله: { قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى }. ذكروا عن عكرمة قال: كان النبي عليه السلام واسطاً في قريش؛ ليس في بطون قريش بطن إلا وقد ولده؛ فقال: { قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى } أي: إلا أن تراعوا ما بيني وبينكم من القرابة [فتصدقوني].
وقال الحسن: { إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى } أي: إلا أن يتقرّبوا إلى الله بالعمل الصالح، وهو كقوله:{ قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلاَّ مَن شَاء أَن يَتَّخِذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلاً } [الفرقان:57] أي: بطاعته.
قوله: { وَمَن يَقْتَرِفْ } أي: ومن يعمل { حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا } أي: تضعيف الحسنات { إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ } أي: للذنوب { شَكُورٌ } أي: للعمل.
