قوله: { وَهُوَ الَّذِي سَخَّر البَحْرَ } أي: خلق البحر { لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْماً طَرِيّاً } أي: الحيتان { وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا } أي: اللؤلؤ. { وَتَرَى الفُلْكَ } أي: السفن { مَوَاخِرَ فِيهِ } يعني شقها الماء في وقت جريها. وقال بعضهم: { مَوَاخِرَ فِيهِ } أي: سفن البحر مقبلة مدبرة تجري فيه بريح واحدة. وقال مجاهد: ولا تُجري الريح من السفن إلا العظام { وَلِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ } يعني طلب التجارة في البحر. { وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ } أي: لكي تشكروا. وهو مثل قوله:{ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ } [النحل:81]. قوله: { وَأَلْقَى في الأَرْضِ رَوَاسِيَ } وهي الجبال { أَن تَمِيدَ بِكُمْ } أي: لئلا تتحرك بكم. وقال مجاهد: أن تكفأ بكم. وقد فسّرناه في غير هذا الموضع. { وَأَنْهَاراً } أي: جعل فيها أنهاراً { وَسُبُلاً } أي: طرقاً { لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ } أي: لكي تهتدوا الطرق. { وَعَلاَمَاتٍ } أي: جعلها في الطرق تعرفونها بها. { وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ } والنجم جماعة النجوم التي يهتدون بها. قوله: { أَفَمَن يَخْلُقُ } يعني نفسه { كَمَن لاَّ يَخْلُقُ } يعني الأوثان، على الاستفهام، هل يستويان. أي: لا يستوي الذي يخلق والأوثان التي لا تخلق والتي تعبدون من دون الله، التي لا تملك ضراً ولا نفعاً ولا موتاً ولا حياة ولا نشوراً، والنشور البعث. { أَفَلاَ تَذَكَّرُونَ } يقوله للمشركين. والمؤمنون هم المتذكرون. يقول: أفمن يخلق كمن لا يخلق. والله هو الخالق، وهذه الأوثان التي تعبدون من دون الله تُخلَق ولا تَخلق شيئاً.
