قوله: { وَلَئِنْ أَذَقْنَا الإِنسَانَ مِنَّا رَحْمَةً } والإِنسان ها هنا المشرك، والرحمة في هذا الموضع الصحة والسعة في الرزق. قال: { ثُمَّ نَزَعْنَاهَا مِنْهُ إِنَّهُ لَيَئُوسٌ } أي من رحمة الله أن تصل إليه فيصيبه رخاء بعد شدة { كَفُورٌ } أي: لنعمة الله. قال: { وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ نَعْمَاءَ بَعْدَ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ } فعافيناه من تلك الضراء. والضرّاء: المرض واللاواء، وهي الشدائد { لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ السَّيِّئَاتُ عَنِّي } أي: بعد إذ نزلت به { إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌ } أي ليست له حسبة عند ضراء، ولا شكر عند سراء. { فَرِحٌ } أي بالدنيا، مثل قوله:{ وَفَرِحُوا بِالحَيَاةِ الدُّنْيَا } [الرعد:26] وهم أهل الشرك. ثم استثنى الله أهل الإِيمان فقال: { إِلاَّ الَّذِينَ صَبَرُوا } أي: على هذه اللاواء والشدائد { وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ } أي: إنهم لا يفعلون ذلك الذي وصف من فعل المشركين. { أُوْلَئِكَ } الذين هذه صفتهم { لَهُم مَّغْفِرَةٌ } أي: لذنوبهم { وَأَجْرٌ كَبِيرٌ } أي: الجنة. قوله: { فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحَى إِلَيْكَ } يعني النبي عليه السلام، حتى لا تبلّغ عن الله الرسالة مخافة قومك { وَضَائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ أَن يَقُولُوا } أي: بأن يقولوا: { لَوْلاَ } أي: هلا { أُنزِلَ عَلَيْهِ كَنزٌ } أي: مال فإنه فقير ليس له شيء { أَوْ جَاءَ مَعَهُ مَلَكٌ } فيخبرنا أنه رسول الله فنؤمن به. وقوله: { فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحَى إِلَيْكَ } على الاستفهام، أي: لست بتارك ذلك حتى تبلغ عن الله الرسالة. { إِنَّمَا أَنتَ نَذِيرٌ } أي: تنذرهم عذاب الله في الدنيا والآخرة إن لم يؤمنوا { وَاللهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ } أي: حفيظ لأعمالهم حتى يجازيهم بها.
