قوله: { وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً } والرحمة في هذا الموضع العافية. { مِن بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُمْ } أي من بعد مرض أو شدة أصابتهم، يعني المشركين. { إِذَا لَهُم مَّكْرٌ فِي ءَايَاتِنَا } قال الحسن: يعني جحوداً وتكذيباً بآياتنا. وقال مجاهد: { مَّكْرٌ فِي ءَايَاتِنَا } أي: استهزاء وتكذيب. { قُلِ اللهُ أَسْرَعُ مَكْراً } أي: أسرع عذاباً. قال الحسن: إن الله إذا أراد أن يهلك قوماً كان عذابه إياهم أسرع من لمح البصر. قوله: { إِنَّ رُسُلَنَا يَكْتُبُونَ مَا تَمْكُرُونَ } وهي تقرأ بالتاء والياء. فمن قرأها بالتاء فيقول للمشركين: { إِنَّ رُسُلَنَا يَكْتُبُونَ مَا تَمْكُرُونَ }. ومن قرأها بالياء فهو يقول للنبي عليه السلام: { إِنَّ رُسُلَنَا يَكْتُبُونَ مَا تَمْكُرُونَ } ، يعني المشركين، ويعني الحفظة الذين يكتبون أعمال العباد. يعني ما يمكرون من كفرهم وتكذيبهم. وفي الآية تقديم: إذا لهم مكر في ءاياتنا قل إن رسلنا يكتبون ما تمكرون قل الله أسرع مكراً. قوله: { هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي البَرِّ وَالبَحْرِ حَتَّى إِذَا كُنتُمْ فِي الفُلْكِ } أي: في السفن. [يقول هذا للمشركين، ثم قال للنبي عليه السلام] { وَجَرَيْنَ بِهِم بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ } للمسير { وَفَرِحُوا بِهَا جَاءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ } أي شديده { وَجَاءَهُمُ المَوْجُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ } أي: أنهم مغرقون { دَعَوُا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنجَيْتَنَا مِنْ هَذِهِ } أي من هذه الشّدّة { لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ }. أي: من المؤمنين.