{ يس } ، قيل: اسم السورة، وقيل: إشارة إلى أن القرآن مؤلف من هذه الحروف، وقيل: اسم النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) { والقرآن الحكيم } المظهر للحكمة { إنك لمن المرسلين } هذا جواب القسم أقسم أنه نبي من الأنبياء جواباً لقول الكفار لست مرسلاً { على صراط مستقيم } أي على طريق في الدين مستقيم { تنزيل } أي هذا القرآن { تنزيل العزيز } القادر { الرحيم } بعباده { لتنذر قوماً ما أنذر آباؤهم } فيه وجهان: أحدهما ما بمعنى الذي تقديره كالذي أنذر آباؤهم، والثاني ما للنفي أي ما أنذر آباؤهم في حال الفترة لأن قريشاً لم يأتهم نبي قبل نبينا (صلى الله عليه وآله وسلم) { فهم غافلون } عن الايمان { لقد حقّ القول على أكثرهم } أي وجب الوعيد على أكثرهم لعلمه تعالى أنهم لا يؤمنون { إنا جعلنا في أعناقهم أغلالاً فهي إلى الأذقان فهم مقمحون } رفعوا رؤوسهم وشخصوا أبصارهم، قيل: المراد بالأغلال يوم القيامة، وصف الأغلال بالشدة وأنها تضمن اليد والعنق واكتفى بذكر، وقيل: جعلنا في أعناقهم أغلالاً ظلمات وضلالات كأنهم فيها، وجعلنا حكمنا عليهم بها.
