{ مُّذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذٰلِكَ } الامر من الايمان والكفر، من الذّبذبة بمعنى جعل الّشيء مضطرباً واصله الذّبّ وقرئ على صيغة الفاعل بمعنى مذبذبين قلوبهم { لاَ إِلَىٰ هَـٰؤُلاۤءِ وَلاَ إِلَىٰ هَـٰؤُلاۤءِ } كالنّسوان والاطفال لا يستقيم رأيهم على امر واحد لضعف عقلهم وتسلّط وهمهم فانّهم اضلّهم الله { وَمَن يُضْلِلِ ٱللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً } حتّى يستقيم عليه ولمّا ذكر حال البالغين فى الكفر والنّفاق من هذه الامّة وذكر حال النّازلين عنهم وهم المنافقون التّابعون للكافرين نادى المؤمنين على سبيل التّلطّف بهم ونهاهم عن طريق المنافقين وهدّدهم بذكر حال المنافقين فقال تعالى { يَا أَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ ٱلْكَافِرِينَ أَوْلِيَآءَ }.
