{ يُوصِيكُمُ ٱللَّهُ فِيۤ } ميراث { أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ ٱلأُنْثَيَيْنِ } لوجوه كثيرة ذكرت فى الاخبار وغيرها { فَإِن كُنَّ نِسَآءً فَوْقَ ٱثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا ٱلنِّصْفُ وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا ٱلسُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُنْ لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ ٱلثُّلُثُ ممّا ترك فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ ٱلسُّدُسُ } هذا احد مواضع الحجب ولا يحجب الامّ عن نصيبها الا على الا متعدّد اقله اثنان ولفظ الاخوة ايضاً يدلّ عليه فانّه لا يطلق على الواحد والاختان بمنزلة اخٍ واحدٍ { مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَآ أَوْ دَيْنٍ آبَآؤُكُمْ وَأَبناؤُكُمْ لاَ تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً } فتتصرّفون فى اموالكم بأهويتكم وتعطون البعض وتحرمون البعض بل النّافع لكم ان تنقادوا لقسمة الله وتكلوا الى حكم الله فانّه انفع لكم ولابائكم واولادكم اعتراض مؤكّد لتسليم القسمة الى حكم الله تعالى، يوصيكم بهذه القسمة وصيّةً { فَرِيضَةً مِّنَ ٱللَّهِ } او فرض هذه القسمة فريضة من الله فلا تجاوزوا وصيّته وحكمه { إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً } فلا ينبغى للجاهل العاجز ان يخالفه ويغيّر ما امره.
