{ أَمْ لَكُمْ سُلْطَانٌ } حجّة { مُّبِينٌ } واضح او موضح انكر قولهم لربّنا البنات والملائكة بنات الله، ثمّ انكر نسبة الانوثة الى الملائكة الّذين هم منزّهون عن دنس الذّكورة والانوثة ثمّ انكر شهودهم حين خلق الملائكة والحال انّ الانوثة والذّكورة لا تعلمان الاّ بالشّهود، ثمّ انكر نسبة الولد اليه وصرّح انّها من جملة افكهم وصرّح بانّهم كاذبون تأكيداً، ثمّ عيّرهم على نسبة البنات اليه والبنين الى انفسهم مع انّه اذا نسب البنات اليهم ظلّت وجوههم مسودّة، ثمّ عيّرهم على عدم تذّكر قبح ذلك مع انّه يتذكّر قبح امثال ذلك كلّ ذى شعورٍ، ثمّ عيّرهم على القول بلا حجّة خصوصاً امثال هذا القول، ثمّ طالبهم بالحجّة الزاماً لهم على الاقرار بعدم الحجّة، كلّ ذلك لتأكيد قبح هذا القول ولتأكيد تعيير قائله.
