{ مَّا جَعَلَ ٱللَّهُ } جوابٌ لسؤالٍ مقدّرٍ ناشٍ عن الحصر المستفاد من قوله: لا تطع الكافرين واتّبع ما يوحى اليك كأنّه قيل: لا منافاة بين اتّباع الموحى وبين المداراة مع الكافرين واتّباع ما يشيرون اليه فقال: ما جعل { لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ } يحبّ ويتّبع الله بهذا ويحبّ ويتّبع بذاك الكافر، وقيل: نزلت فى ابى معمّر حميد بن معمّر بن حبيب الفهرىّ وكان لبيباً حافظاً لما يسمع وكان يقول: انّ فى جوفى لقلبين اعقل بكلّ واحدٍ منهما افضل من عقل محمّد (ص) ثمّ انهزم يوم بدر مع من انهزم واحدى نعليه فى يده والاخرى فى رجله، فقيل له فى ذلك فقال: ماشعرت الاّ انّهما فى رجلى فعرفوا يومئذٍ انّه لم يكن له الاّ قلبٌ واحدٌ وعن علىّ (ع) انّه: لا يجتمع حبّنا وحبّ عدوّنا فى جوف انسانٍ انّ الله لم يجعل لرجلٍ قلبين فى جوفه، فيحبّ بهذا ويبغض بهذا، وعن الصّادق (ع) فمن كان قلبه متعلّقاً فى صلٰوته بشيءٍ دون الله فهو قريبٌ من ذلك الشّيء بعيد عن حقيقة ما اراد الله منه فى صلٰوته، ثمّ تلا هذه الآية { وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ ٱللاَّئِي تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ } زعمت العرب انّ من قال لزوجته: انت علىّ كظهر امّى صارت زوجته كأمّه فى حرمة المواقعة فقال تعالى ردّاً عليهم: ما جعل ازواجكم (الآية) { وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَآءَكُمْ أَبْنَآءَكُمْ } الدّعىّ كالغنىّ من تبنّيته فعيل بمعنى المفعول ومن كان متّهماً فى نسبه، نزلت فى زيد بن حارثة الكلبىّ عتيق رسول الله (ص) وسبب ذلك على ما نقل عن القمى عن الصّادق (ع) انّ رسول الله (ص) اشترى زيداً بعد تزويجه خديجة (ع) فلمّا نُبّئ (ص) دعا زيداً الى الاسلام فأسلم وكان يدعى مولى محمّدٍ (ص) فاتى حارثة ابا طالب (ع) وقال له: قل لابن اخيك: امّا ان يبيعه، وامّا ان يفاديه، وامّا ان يعتقه، فلمّا قال ذلك ابو طالب (ع) لرسول ا لله (ص) قال: هو حرّ لوجه الله فليذهب حيث شاء، فقام حارثة واخذ بيد زيدٍ وقال: يا بنىّ الحق بشرفك وحسبك فقال: لست افارق رسول الله (ص) ابداً فغضب ابوه وقال: يا معشر - قريش اشهدوا انّى بريء منه وليس هو ابنى فقال رسول الله (ص): اشهدوا انّ زيداً ابنى ارثه ويرثنى وكان يدعى زيد بن محمّدٍ (ص) فلمّا هاجر رسول الله (ص) زوّجه زينب بنت جحشٍ وأبطأ عنه يوماً فأتى رسول الله (ص) منزله فاذا زينب جالسة وسط حجرتها تسحق طيباً بفهرٍ لها، فنظر اليها رسول الله (ص) وكانت جميلةً فوقعت فى قلب رسول الله (ص) فقال: سبحان خالق النّور وتبارك الله احسن الخالقين، ثمّ رجع وجاء زيد الى منزله فأخبرته زينب بما وقع فقال زيد: هل لك ان اطلّقك حتّى يتزوّجك رسول الله؟.
