{ (26) للهِ مَا فِى السَّمّاوَاتِ وَالأَرْضِ } لا يستحق العبادة فيهما غيره { إِنَّ اللهَ هُوَ الْغَنِىُّ } عن حمد الحامدين { الْحَمِيدُ } المستحق للحمد وان لم يحمد. { (27) وَلَوْ أَنَّ مَا فِى الأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلاَمٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ } والبحر المحيط بسعته مداداً ممدوداً بسبعة ابحر فاغنى عن ذكر المداد بمدّه لأنّه من مدّ الدّواة وامدّها والبحر بالنصب. وفي المجمع عن الصادق عليه السلام انّه قرئ والبحر مداده { مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللهِ } يكتبها بتلك الاقلام المداد { إِنَّ اللهَ عَزِيزٌ } لا يعجزه شيء { حَكِيمٌ } لا يخرج عن علمه وحكمته أمر. القمّي وذلك انّ اليهود سألوا رسول الله صلّى الله عليه وآله عن الرّوح فقال الرّوح من امر ربّي وما اوتيتم من العلم الاّ قليلاً قالوا نحن خاصة قال بل الناس عامة قالوا فكيف يجتمع هذا يا محمّد اتزعم انّك لم تؤت من العلم الاّ قليلاً وقد اوتيت القرآن واوتينا التوراة وقد قرأت ومن يؤت الحكمة وهي التوراة{ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً } [البقرة: 269] فأنزل الله تبارك وتعالى { وَلَوْ أَنَّ مَا فِى الأَرْضِ } الآية يقول علم الله اكثر من ذلك وما اوتيتم كثير فيكم قليل عند الله. { (28) مَا خَلْقُكُمْ وَلاَ بَعْثُكُمْ إِلاَّ كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ } قيل الا كخلقها وبعثها إذ لا يشغله شأن عن شأن. القمّي عن الباقر عليه السلام بلغنا والله أعلم انّهم قالوا يا محمد خلقنا اطواراً نطفاً ثم علقاً ثم انشأنا خلقاً آخر كما تزعم وتزعم انّا نبعث في ساعة واحدة فقال الله ما خلقكم ولا بعثكم الاّ كنفس واحدة انّما يقول له كن فيكون { إِنَّ اللهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ } لا يشغله سمع عن سمع ولا ابصار عن ابصار. { (29) أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِى النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِى اللَّيْلِ } القمّي يقول ما ينقص من الليل يدخل في النهار وما ينقص من النهار يدخل في اللّيل { وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ } من النيّرين { يَجْرِى } في فلكه { إِلَى أَجَلٍ مُسَمّىً } القمّي يقول كلّ واحد منهما يجري الى منتهاه لا يقصر عنه ولا يجاوزه { وَأَنّ اللهَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ } عالم بكنهه. { ذَلِكَ } اشارة الى الذي ذكر من سعة العلم وشمول القدرة وعجائب الصنع واختصاص الباري عزّ اسمه بها { بِأَنَّ اللهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الْبَاطِلُ } وقرئ بالياء { وَأَنَّ اللهَ هُوَ الْعَلِىُّ الْكَبِيرُ } المترفّع على كلّ شيء والمتسلّط عليه. { (31) اَلَمْ تَرَ أَنَّ الْفُلْكَ تَجْرِى فِى الْبَحْرِ بِنِعْمَةِ اللهِ } باحسانه في تهيئة اسبابه. القمّي قال السفن تجري في البحر بقدرة الله { لِيُرِيَكُمْ مِنْ آيَاتِهِ } دلائله { إِنَّ فِى ذَلِكَ لآيَاتٍ لِكُلِّ صَبّارٍ شَكُورٍ } قيل اي لكلّ من حبس نفسه على النظر في آيات الله والتفكّر في آلائه والشكر لنعمائه.
