الرئيسية - التفاسير


* تفسير الصافي في تفسير كلام الله الوافي/ الفيض الكاشاني (ت 1090 هـ) مصنف و مدقق


{ وَٱلَّذِينَ لاَ يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّواْ بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِراماً } * { وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُواْ بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّواْ عَلَيْهَا صُمّاً وَعُمْيَاناً } * { وَٱلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَٱجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً } * { أُوْلَـٰئِكَ يُجْزَوْنَ ٱلْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُواْ وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلاَماً } * { خَالِدِينَ فِيهَا حَسُنَتْ مُسْتَقَرّاً وَمُقَاماً } * { قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلاَ دُعَآؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَاماً }

{ (72) وَالَّذِينَ لاَ يَشْهَدُونَ الزُّورَ }

في الكافي عن الصادق عليه السلام قال هو الغناء.

وفي المجمع عنهما عليهما السلام مثله.

والقمّي قال الغناء ومجالس اللّهو { وَإِذَا مَرّوُا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا } معرضين عنه مكرمين أنفسهم عن الوقوف عليه والخوض فيه ومن ذلك الاغضاء عن الفحشاء والصفح عن الذنوب والكناية ممّا يستهجن التصريح به.

في المجمع عن الباقر عليه السلام هم الذين اذا ارادوا ذكر الفرج كنّوا عنه.

وفي الكافي عن الصادق عليه السلام انّه قال لبعض اصحابه اين نزلتم قالوا على فلان صاحب القيان فقال كونوا كراماً ثم قال اما سمعتم قول الله عزّ وجلّ في كتابه { وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرامًا }.

وفي العيون عن محمد بن ابي عباد وكان مشتهراً بالسماع وبشرب النبيذ قال سألت الرضا عليه السلام عن السماع فقال لأهل الحجاز رأي فيه وهو في حيّز الباطل واللّهو اما سمعت الله عزّ وجلّ يقول { وَإِذَا مَرُّوا بِاللّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا }.

{ (73) وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا } لم يقيموا عليها غير واعين لها ولا متبصّرين بما فيها كمن لا يسمع ولا يبصر بل اكبّوا عليها سامعين بآذان واعية مبصرين بعيون راعية.

في الكافي عن الصادق عليه السلام قال مستبصرين ليسوا بشكّاك.

{ (74) وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَاتِنَا } وقرء وذرّيتنا { قُرَّةَ أَعْيُنٍ } بتوفيقهم للطّاعة وحيازة الفضائل فانّ المؤمن اذا شاركه اهله في طاعة الله سرّ به قلبه وقرّبهم عينه لما يرى من مساعدتهم له في الدين وتوقّع لحوقهم به في الجنّة { وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا }

في الجوامع عن الصادق عليه السلام ايّانا عني وفي رواية هي فينا.

وفي المناقب عن سعيد بن جبير قال هذه الآية والله خاصّة في امير المؤمنين عليه السلام كان اكثر دعائه يقول { رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا } يعني فاطمة وذرّياتنا الحسن والحسين عليهم السلام قرّة اعين قال امير المؤمنين عليه السلام والله ما سئلت ربّي ولداً نضير الوجه ولا سألت ولداً احسن القامة ولكن سئلت ربّي ولداً مطيعين لله خائفين وجلين منه حتّى اذا نظرت اليه و هو مطيع لله قرت به عيني قال { وَاجْعَلْنَا لِلمُتَّقِينَ إِمَاماً } نقتدي بمن قبلنا من المتّقين فيقتدي المتّقون بنا من بعدنا.

والقمّي عن الصادق عليه السلام قال نحن هم اهل البيت قال وروى انّ ازواجنا خديحة وذرّياتنا فاطمة وقرّة عيننا الحسن والحسين { وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً } عليّ بن ابي طالب والأئمّة عليهم السلام قال وقرء عنده هذه الآية فقال قد سألوا الله عظيماً ان يجعلهم للمتّقين أئمّة فقيل له كيف هذا يا ابن رسول الله قال انّما أنزل الله { وَاجْعَلْناَ للمُتَّقِينَ إِمَاماً }.

السابقالتالي
2