Altafsir.com - The Tafsirs - التفاسير
 

* تفسير الصافي في تفسير كلام الله الوافي/ الفيض الكاشاني (ت 1090 هـ) مصنف و مدقق


{ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ ٱلْجِبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّي نَسْفاً } * { فَيَذَرُهَا قَاعاً صَفْصَفاً } * { لاَّ تَرَىٰ فِيهَا عِوَجاً وَلاۤ أَمْتاً } * { يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ ٱلدَّاعِيَ لاَ عِوَجَ لَهُ وَخَشَعَتِ ٱلأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَـٰنِ فَلاَ تَسْمَعُ إِلاَّ هَمْساً } * { يَوْمَئِذٍ لاَّ تَنفَعُ ٱلشَّفَاعَةُ إِلاَّ مَنْ أَذِنَ لَهُ ٱلرَّحْمَـٰنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلاً } * { يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِهِ عِلْماً } * { وَعَنَتِ ٱلْوُجُوهُ لِلْحَيِّ ٱلْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْماً }

{ (105) وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الجِبَالِ } عن مال امرها { فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِي نَسْفاً } يجعلها كالرّمل ثم يرسل عليها الرياح فيفرقها.

في المجمع " انّ رجلاً من ثقيف سأل النبي صلّى الله عليه وآله كيف يكون الجبال مع عظمها يوم القيامة فقال انّ الله يسوقها بأن يجعلها كالرّمال ثم يرسل عليها الرّياح فتفرّقها ".

{ (106) فَيَذَرُها } فيذر مقارّها او الارض واضمارها من غير ذكر لدلالة الجبال عليها كقولهمَّا تَرَكَ عَلَيْهَا مِن دَآبَّةٍ } [النحل: 61] { قَاعاً } خالياً { صَفْصَفاً } مستوياً كان اجزاؤها على صفّ واحد.

القمّي القاع الّذي لا تراب فيه والصفصف الّذي لا نبات له.

{ (107) لاَ تَرَى فِيهَا عِوَجاً وَلاَ أَمْتاً } اعوجاجاً ولا نتوّاً القمّي قال الامت الارتفاع والعوج الحزون والركوات قبل الاحوال الثلاثة مرتبة فالاولان باعتبار الاحساس والثالث باعتبار المقياس ولذلك ذكر العوج بالكسر وهو يخصّ المعاني.

{ (108) يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ } داعي الله الى المحشر قيل هو اسرافيل يدعو الناس قائماً على صخرة بيت المقدس فيقبلون من كلّ اوب الى صوبه { لاَ عِوَجَ لَهُ } لا يعوّج له مدعوّ ولا يعدل عنه { وَخَشَعَتِ الأَصْوَاتُ لِلرَّحْمنِ } وخفضت لمهابته { فَلاَ تَسْمَعُ إِلاَّ هَمْساً } صوتاً خفيّاً.

القمّي عن الباقر عليه السلام اذا كان يوم القيامة جمع الله عز وجلّ الناس في صعيد واحد حفاة عراة فيوقفون في المحشر حتّى يعرقوا عرقاً شديداً وتشتدّ انفاسهم فيمكثون في ذلك مقدار خمسين عاماً وهو قول الله تعالى { وَخَشَعَت الأَصْوَاتُ لِلرَّحْمنِ فَلاَ تَسْمَعُ إِلاّ هَمْساً } قال ثم ينادي مناد من تلقاء العرش اين النبي الاميّ فيقول الناس قَد اسمعت فسمّ باسمه فينادي اين نبيّ الرّحمة اين محمّد بن عبد الله الاُميّ فيتقدم رسول الله امام الناس كلّهم حتى ينتهي الى حوض طوله ما بين ايلة وصنعا فيقف عليه فينادي بصاحبكم فيتقدّم عليّ عليه السلام اما النّاس فيقف معه ثمّ يؤذن للنّاس فيمرّون فبين وارد الحوض يومئذ وبين مصروف عنه فاذا رأى رسول الله صلّى الله عليه وآله من يصرف عنه من محبّينا بكى فيقول يا ربّ شيعة عليّ اراهم قد صرفوا تلقاء اصحاب النّار ومنعوا ورود الحوض قال قال فيبعث الله اليه ملكاً فيقول له ما يبكيك يا محمد فيقول للاناس من شيعة عليّ فيقول له الملك انّ الله يقول لك يا محمد ان شيعة عليّ قد وهبتهم لك يا محمد وصفحت لهم عن ذنوبهم بحبّهم لك ولعترتك والحقتهم بك وبمن كانوا يقولون به وجعلناهم في زمرتك فأوردهم حوضك.

قال ابو جعفر عليه السلام فكم من باك يومئذ وباكية ينادون يا محمداه اذا رأوا ذلك ولا يبقى احد يومئذ يتولاّنا ويحبّنا ويتبّرء من عدونّا ويبغضهم الاّ كانوا في حزبنا ومعنا ويرد حوضنا.

السابقالتالي
2