{ (84) إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِن كُلِّ شَيْءٍ } اراده وتوجّه اليه { سَبَباً } قيل وصلة توصله اليه من العلم والقدرة والآلة. والقمّي عن امير المؤمنين عليه السلام اي دليلا. { (85) فَأَتْبَعَ سَبَباً } اي فأراد بلوغ المَغرب فاتبع سبباً توصله اليه وقرىء بقطع الهمزة مخفّفة التّاء. { (86) حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ } ذات حماة وهي الطين الاسود وقرىء حامية اي حارّة ويحتمل ان يكون جامعة للوصفين قيل لعله بلغ ساحل البحر المحيط فرآها كذلك اذ لم يكن في مطمح بصره غير الماء ولذلك قال وجدها تغرب لَم يقل كانت تغرب. والعيّاشي عن امير المؤمنين عليه السلام في عين حامية في بحر دون المدينة الّتي ممّا يلي المغرب يعني جابلقا. وعنه عليه السلام لمّا انتهى مع الشّمس الى العين الحامية وجدها تغرب فيها ومعها سبعون الف ملك يجرّونها بسلاسل الحديد والكلاليب يجرّونها من قعر البحر في قطر الارض الايمن كما تجري السّفينة على ظهر الماء { وَوَجَدَ عِندَهَا } عند تلك العين { قَوْماً } ناسا كفرة { قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمّا أَن تُعَذِّبَ } اي بالقتل على كفرهم { وَإِمّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْناً } بارشادهم وتعليمهم الشرايع. { (87) قَالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ } اي ادعوهم الى الايمان أوّلا فأمّا من دعوته فظلم نفسه بالإِصرار على كفره { فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ } بعذاب الدّنيا { ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ } في مرجعه { فَيُعَذِّبُهُ عَذَاباً نُكْراً } عذاباً منكراً لم يعهد مثله في الآخرة. القمّي عن الصادق عليه السلام اي في النّار.
