{ (79) قَالُواْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا لَنَا فِي بَنَاتِكَ مِنْ حَقٍّ } من حاجة { وَإِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا نُرِيدُ } إتيان الذّكران. { (80) قَالَ لَوْ أنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً } لو قويت بنفسي على دفعكم { أوْ ءَاوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ } أو أويت إلى قويّ اتمنع به عنكم لدفعتكم عن أضيافي شبه القوّي العزيز بالرّكن من الجبل في شدّته ومنعته في الجوامع قال جبرئيل انّ ركنك لشديد افتح الباب ودعنا وإيّاهم. وفي المجمع عن الصادق عليه السلام لو يعلم أيّ قوّة له " وعن النّبيِّ صلَّى الله عليه وآله وسلم رحم الله أخي لوطاً كان يأوي إلى ركن شديد. " وفي الكافي عن الباقر عليه السلام رحم الله لوطاً لو يدري من معه في الحجرة لعلم أنّه منصور حيث يقول لو أنّ لي بكم قوّة أو آوي إلى ركن شديد أيّ ركن أشدّ من جبرئيل معه في الحجرة. { (81) قَالُواْ يَا لُوطُ إنَّا رُسُلُ رَبِّكَ } أرسلنا لاهلاِكهِم فلا تغتم { لَن يَصِلُواْ إلَيْكَ } بسوءٍ أبداً { فَأَسِرِ بِأَهْلِكَ } من الإِسراء وهو السّير ليلاً وقرىء بالوصلِ من السرّى وهو بمعناه { بِقِطْعٍ مِّنَ اللَّيْلِ } بطائفة منه. العياشي عن الصادق عليه السلام بقطعٍ من الليل مظلماً قال هكذا قراءة أمير المؤمنين عليه السلام { وَلاَ يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ } ولا يتخلّف أو لا ينظر إلى ورائه { إلاَّ امْرَأَتَكَ } بالرفع { إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَآ أَصَابَهُمْ إنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ } جواب لاستعجال لوط واستبطائه العذاب في الجوامع روي أنّه قال متى موعد اهلاكهم قالوا الصبح قال أريد أسرع من ذلك لضيق صدره بهم فقالوا أليس الصبح بقريب. في العلل والعياشي عن الباقر عليه السلام فأسر بأهلك يا لوط إذا مضى لك من يومك هذا سبعة أيّام ولياليها بقطع من الليل إذا مضى نصف الليل قال فلما كان اليوم الثامن مع طلوع الفجر قدّم الله رسلاً إلى إبراهيم يبشّرونه باسحاق ويعزونه بهلاك قوم لوط وذلك قوله تعالى{ وَلَقَدْ جَآءَتْ رُسُلُنَآ إِبْرَاهِيمَ بِٱلْبُـشْرَىٰ } [هود: 69] { (82) فَلَمَّا جَآءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا } بأن جعل جبرئيل جناحه في أسفلها ثم رفعها إلى السماءِ ثم قلبها عليهم واتبعوا الحجارة من فوقهم { وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ } من طين متحجّر هي معرّبة من سَنْك كل بدليل قوله تعالى{ حِجَارَةً مِّن طِينٍ } [الذاريات: 33] { مَّنضُودٍ } نضد مُعداً لعذابهم أو أرسل بعضه في اثر بعض متتابعاً. القميّ يعني بعضها على بعض منضّدة { مُّسوَّمَةً } معلّمة للعذاب. القميّ أي منقوطة { عِنْدَ رَبِّكَ } في خزائنه { وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ } فانّهم بظلمهم حقيق بأن يمطر عليهم " روي عن النّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلم أنّه سأل عن جبرئيل فقال يعني ظالمي أمّتك ما من ظالم منهم إلاّ هو بعرض حجر يسقط عليه من ساعة إلى ساعة ".
