القراءة: قرأ أبو عمرو، ونافع، وحمزة، والكسائي { فيضاعفه } بالرفع. وقرأ عاصم بالألف، والنصب. وقرأ ابن كثير " فيضعّفه " بالتشديد، والرفع. وقرأ ابن عامر بالتشديد والنصب. المعنى، واللغة: والقرض الذي دعا الله إليه قال ابن زيد هو الجهاد، وقال في البر من النفل. والقرض: هو قطع جزء من المال بالاعطاء على أن يردّ بدل منه. وقوله: { يقرض الله } مجاز في اللغة لأن حقيقته أن يستعمل في الحاجة، وفى هذا الموضع يستحيل ذلك، فلذلك كان مجازاً، وقد يستعمل القرض في غير الحاجة قال أمية بن أبي الصلت:
لا تخلطن خبيثات بطيبة
واخلع ثيابك منها وانح عريانا
كل امرىء سوف يجزى قرضه حسناً
أو سيئاً ومديناً كالذي دانا
فهذا يبين أن القرض من غير عوز، وقال آخر:
وإذا جوزيت قرضاً فاجزه
إنما ليس الفتى غير الحمل
والقرض القطع بالناب. قرض يقرض قرضاً: إذا قطع الشيء بنابه، وقرّض تقريضاً، وتقرّض تقرضاً، واقترض المال اقتراضاً. والقرض ما أعطيته لتكافاه، أويرد بعينه. واقترض اقتراضاً، واستقرض استقراضاً، وتقارضا الثناء: إذا أثنى كل واحد منهما على صاحبه، وكذلك قارضه الثناء. وانقرضوا انقراضاً: إذا هلكوا. والدنيا قروض: أي يتقارضا الناس من بينهم بالمكافاة. وقرض الشيء يقرضه قرضاً. والشعر قريض. ومنه قوله:{ تقرضهم ذات الشمال } أي تقطعهم بمرورها عليهم والمقراض: الجلم الصغير، وقراضات الثوب ما ينفيه الجلم. الاعراب، واللغة: وقوله: { فيضاعفه } من رفع عطفه على قوله: { يقرض } ومن نصب، فعلى جواب الاستفهام بالفاء. والاختيار الرفع لأن فيه معنى الجزاء، وجواب الجزاء بالفاء لا يكون إلا رفعاً " ويضاعفه " أكثر في الاستعمال، وإنما شدد أبو عمرو{ يضعف لها العذاب ضعفين } ولم يشدد { فيضاعفه } لأن المضاعفة عنده لما لا يّحد. والتضعيف للمحدود، وتقول: ضعفت القوم أضعفهم ضعفاً: إذا كثرتهم، فصرت مع أصحابك على الضعف منهم، وضعف الشيء: مثلاه في المقدار. وأضعفت الشىء إضعافاً، وضعّفته تضعيفاً، وضاعفته مضاعفة، وهو الزيادة على أصل الشيء حتى يصير مثلين أو أكثر. وتضاعف الشيء تضاعفاً وضعف ضعفاً. والضعف خلاف القوة، لأنه قطع القوة عن التمام. وضعف الشيء مثله في المقدار إذا زيد عليه، فكل واحد منهما ضعف. والتضعيف: تكرير الخوف، واستضعفت الرجل استضعافاً، وأصل الباب الضعف. وهو زيادة المثل. وقوله: { والله يقبض ويبسط } قال الحسن، وابن زيد في الرزق، وحكى الزجاج: أنه يقبض الصدقات ويبسط الجزاء عليها عاجلا، وآجلا عليها. والقبض خلاف البسط والقبض ضم الكف على الشيء قبضه قبضا وتقبضّ عنه تقبّضا: إذا اشمأز منه, لأنه ضم نفسه عن الانبساط إليه. وانقبض انقباضا، وقبضت الرجل تقبيضا: إذا أعطيته لانضمام كفه على ما أخذه. ورجل قبيض: إذا كان منكمشا سريعاً لتجمعه للاسراع.
