في هذه الآية حكاية ما اجاب به قوم شعيب له (ع) فقالوا له حين سمعوا منه الوعظ والتخويف: لسنا نفقه أي لسنا نفهم عنك معنى كلامك، والفقة: فهم الكلام على ما تضمن من المعنى، وقد صار علماً لضرب من علوم الدين، فصار الفقة عبارة عن علم مدلول الدلائل السمعية، واصول الدين علم مدلول الدلائل العقلية. وقوله { وإنا لنراك فينا ضعيفاً } قيل في معناه اربعة اقوال: قال الحسن: معناه مهينا، وقال سفيان: معناه ضعيف البصر، وقال سعيد بن جبير وقتادة: كان اعمى. قال الزجاج ويسمى الاعمى بلغة حمير ضعيفاً. وقال الجبائي معناه: ضعيف البدن. وقوله { ولولا رهطك } فالرهط عشيرة الرجل وقومه، واصله الشد، والترهط شدة الاكل، ومنه الرهطاء جحر اليربوع لشدته وتوثيقه ليخبىء فيه ولده. وقوله { لرجمناك } فالرجم الرمي بالحجارة، والمعنى لرميناك بالحجارة. وقيل معناه لسبّيناك { وما أنت علينا بعزيز } اي علينا لست بممتنع، فلا نقدر عليك بالرجم، ولا أنت بكريم علينا، وانما تمتنع لمكان عشيرتك. وعشيرته كانوا على دينه.
