6029/ [1]- محمد بن يعقوب: عن الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن الوشاء، عن عبد الله بن عجلان، عن أبي جعفر (عليه السلام) في قول الله عز و جل: { فَٱسْأَلُواْ أَهْلَ ٱلذِّكْرِ إِن كُنْتُم لاَ تَعْلَمُونَ } قال: " قال رسول الله (صلى الله عليه و آله): الذكر أنا، و الأئمة (عليهم السلام)، أهل الذكر ". و قوله عز و جل:{ وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ } [الزخرف: 44] قال أبو جعفر (عليه السلام): " نحن قومه، و نحن المسؤولون ". 6030/ [2]- و عنه: عن الحسين بن محمد عن معلى بن محمد، عن محمد بن اورمة، عن علي بن حسان، عن عمه عبد الرحمن بن كثير، قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): { فَٱسْأَلُواْ أَهْلَ ٱلذِّكْرِ إِن كُنْتُم لاَ تَعْلَمُونَ }؟ قال: " الذكر: محمد (صلى الله عليه و آله)، و نحن أهله المسؤولون ". قال: قلت: قوله:{ وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ } [الزخرف: 44]؟ قال: " إيانا عنى، و نحن أهل الذكر، و نحن المسؤولون ". 6031/ [3]- و عنه: عن الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن الوشاء، قال: سألت الرضا (عليه السلام) فقلت له: جعلت فداك { فَٱسْأَلُواْ أَهْلَ ٱلذِّكْرِ إِن كُنْتُم لاَ تَعْلَمُونَ }؟ فقال: " نحن أهل الذكر، و نحن المسؤولون ". قلت: فأنتم المسؤولون، و نحن السائلون؟ قال: " نعم ". قلت: حقا علينا أن نسألكم؟ قال: " نعم ". قلت: حقا عليكم أن تجيبونا؟ قال: " لا، ذاك إلينا، إن شئنا فعلنا، و إن شئنا لم نفعل، أما تسمع قول الله تبارك و تعالى:{ هَـٰذَا عَطَآؤُنَا فَٱمْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ } [ص: 39] ". 6032/ [4]- و عنه: عن محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن إسماعيل، عن منصور بن يونس، عن أبي بكر الحضرمي، قال: كنت عند أبي جعفر (عليه السلام) و دخل عليه الورد أخو الكميت، فقال: جعلني الله فداك، اخترت لك سبعين مسألة، ما يحضرني منها مسألة واحدة. قال: " و لا واحدة يا ورد؟ " قال: بلى، قد حضرني منها واحدة. قال: " و ما هي؟ ". قال: قول الله تبارك و تعالى: { فَٱسْأَلُواْ أَهْلَ ٱلذِّكْرِ إِن كُنْتُم لاَ تَعْلَمُونَ } من هم؟ قال: " نحن أهل الذكر، و نحن مسئولون ". قلت: فأنتم المسؤولون، و نحن السائلون؟ قال: " نعم ". قلت: علينا أن نسألكم؟ قال: " نعم ". قلت: عليكم أن تجيبونا؟ قال: " ذاك إلينا ". وروى هذا الحديث محمد بن الحسن الصفار في (بصائر الدرجات): عن محمد بن الحسين، و ساق السند و المتن بعينه بتغيير يسير في المتن.
