Altafsir.com - The Tafsirs - التفاسير
 

* تفسير تفسير الهدايه إلى بلوغ النهايه/ مكي بن أبي طالب (ت 437 هـ) مصنف و مدقق


{ مَّثَلُ ٱلَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّئَةُ حَبَّةٍ وَٱللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَآءُ وَٱللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ }

قوله: { مَّثَلُ ٱلَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ }.

قال الطبري: " هذه الآية مردودة إلى قوله:مَّن ذَا ٱلَّذِي يُقْرِضُ ٱللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضَٰعِفَهُ لَهُ أَضْعَافاً كَثِيرَةً } [البقرة: 245] وإلى الآيات التي بعدها ".

قال السدي: " نزلت في الذي ينفق على نفسه في سبيل الله عز وجل ويخرج ". والمثل في هذه الآية إنما هو للنفقة لا للمنفق، وفي الكلام حذف، والتقدير: " مثل نفقة الذين ينفقون " ، ودل " ينفقون " على النفقة فحسن حذفها.

وروى نافع عن ابن عمر أنه قال: " لما نزلت: { مَّثَلُ ٱلَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ } الآية، قال النبي عليه السلام: " اللَّهُمَّ زِدْ أُمَّتِي " ، فنزلت:

مَّن ذَا ٱلَّذِي يُقْرِضُ ٱللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضَٰعِفَهُ لَهُ أَضْعَافاً كَثِيرَةً } [البقرة: 245]. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " " رَبِّ زِدْ أُمَّتِي " فنزلت: { إِنَّمَا يُوَفَّى ٱلصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ } ".

قال مالك في قوله تعالى:إِنَّمَا يُوَفَّى ٱلصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ } [الزمر: 10] " هو الصبر على فجائع الدنيا وأحزانها ".

قال مالك: " وبلغني أن الصبر من الإيمان كالرأس من الجسد ".

قلت: والصبر على طاعة الله عز وجل وعن محارم الله تعالى أفضل من الصبر على المصائب والفجائع. كذا، قال عمر وغيره.

ثم قال تعالى: { وَٱللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَآءُ }.

أي ممن أنفق في غير سبيل الله، يضاعف أيضاً إن شاء.

وقيل: { لِمَن يَشَآءُ }: هو المنفق في سبيل الله عز وجل، يزيد على سبعمائة ضعف إلى ألفي ألف ضعف إن شاء. روي ذلك / عن ابن عباس.

قوله: { وَٱللَّهُ وَاسِعٌ }.

أي يزيد من يشاء من خلقه على السبعمائة ما شاء.

{ عَلِيمٌ }. أي عليم بما ينفق المنفقون في سبيله.

وقيل: عليم بمن يزيده على السبعمائة ضعف ومن لا يزيده.