يقول الحقّ جلّ جلاله: { وإذا لم تأْتِهم } أي: الكفار، { بآية } بمعجزة مما اقترحوا، أو من القرآن حين يتأخر الوحي، { قالوا لولا } هلا { اجتبيتها } أي: تخيرتها وطلبتها من ربك، أو هلا اخترعتها وتقولتها من نفسك كسائر ما تقرأ؟ { قل إِنما أَتبع ما يُوحى إليَّ من ربي } فلا أطلب منه آية،{ فَمَن شَآءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَآءَ فَلْيَكْفُرْ } [الكهف:29]، أو: لا أخترع القرآن من عند نفسي، بل أَتبع ما يُوحى إليَّ من ربي. { هذا } القرآن { بصائرُ } للقلوب { من ربكم } ، أي: من عند ربكم، بها تُبصر الحق وتُدرك الصواب، { وهُدىً ورحمةٌ لقوم يؤمنون } وإرشاد أو طمأنينة لقلوب المؤمنين. الإشارة: قد تقدم مرارًا ما في طلب الآيات من ضعف اليقين، وعدم الصدق بطريق المقربين، وإنما على الأولياء أن يقولوا: { هذا بصائر من ربكم وهدى ورحمة لقوم يُؤمنون } بطريق المخصوصين. وبالله التوفيق. ثم أمر بالإنصات للقرآن، الذي هو أعظم الآيات، فقال: { وَإِذَا قُرِىءَ ٱلْقُرْآنُ فَٱسْتَمِعُواْ لَهُ }.
