يقول الحقّ جلّ جلاله: { إنما يستجيب } لك، ويُجيب دعوتك إلى الإيمان { الذين يسمعون } سماع تفهم وتدبر، وهو من كان قبله حيًا، وأما الكفار فهم موتى لا يسمعون ولا يفقهون، { والموتى } ، وهم الكفار الذين ماتت أرواحهم بالجهل حتى ماتوا حسًا، { يبعثهم الله } ، فيظهر لهم حينئذٍ الحق، ويسمعون حين لا ينفع الإيمان، أو يبعثهم الله في الدنيا بالهداية، أو الموتى حقيقة حسًا، يبعثهم الله للحساب، { ثم إليه يُرجعون } للجزاء. الإشارة: إنما يستجيب لدعوة الخصوصية، ويُجيبون الدعاة إلى السير لشهود عظمة الربوبية، الذين سبقت لهم العناية، وأحيا اللهُ قلوبهم بالهداية، فيسمعون بسمع القلوب والأرواح، ويتَرقَّون من حضرة عالم الأشباح إلى حضرة عالم الأسرار والأرواح والموتى بالغفلة والجهل يبعثهم الله ببركة صُحبة أهل الله فَتهُبُ عليهم نفحات الهداية لِما سبق لهم من سر العناية، ثم إليه يُرجعون فيتنعمون في حضرة الشهود، في مقعد صدقٍ عند الملك الودود. ثم عاتبهم على اقتراح الآيات، فقال: { وَقَالُواْ لَوْلاَ نُزِّلَ عَلَيْهِ آيَةٌ }.
