{ فراغ عليهم } فمال مستعليا عليهم حال كونه يضربهم { ضربا باليمين } او حال كونه ضاربا باليمين فالمصدر بمعنى الفاعل اى ضربا شديدا قويا وذلك لان اليمين اقوى الجارحتين واشدهما وقوة الآلة تقتضى قوة الفعل وشدته. وقيل بالقوة والمتانة وعلى ذلك مدار تسمية الحلف باليمين لانه يقوى الكلام ويؤكده. وقيل بسبب الحلف وهو قوله{ وتالله لأكيدن اصنامكم } فلما رجعوا من عيدهم الى بيت الاصنام وجدوها مكسورة يعنى باره باره كشته فسألوا عن الفاعل فظنوا ان ابراهيم عليه السلام فعله فقيل فائتوا به
