{ الله الذى يرسل الرياح } رياح الرحمة كالصبا ونحوها { فتثير سحابا } يقال ثار الغبار والسحاب انتشر ساطعا وقد اثرته. قال فى تاج المصادر الانارة برانكيختن كرد وشورانيدن زمين وميغ آوردن باد. والسحاب اسم جنس يصح اطلاقه على سحابة واحدة وما فوقها. قال فى المفردات اصل السحب الجر ومنه السحاب اما الجر الريح له او لجره الماء. والمعنى فتنشره تلك الرياح وتزعجه وتخرجه من اماكنه وبالفارسية برانكيزد آن بادهان ابررا واضاف الاثارة الى الرياح وانما المثير هو الله تعالى لانها سببها والفعل قد ينسب الى سببه كما ينسب الى فاعله { فيبسطه } بس خداى تعالى بكستراند سحاب را يعنى يجعله متصلا تارة { فى السماء } فى سمتها { كيف يشاء } سائرا وواقفا مسيرة يوم او يومين او اقل او اكثر من جانب الجنوب او ناحية الشمال او سمت الدبور او جهة الصبا الى غير ذلك { ويجعله كسفا } تارة اخرى اى قطعا بالفارسية باره باره هر قطعه در طرفى جمع كسفة وهى قطعة من السحاب والقطن ونحو ذلك من الاجسام المتخلخلة كما فى المفردات { فترى الودق } اى المطر يا محمد ويا من من شأنه الرؤية. قيل الودق فى الاصل ما يكون خلال المطر كانه غبار وقد يعبر به عن المطر { يخرج } بالامر الالهى { من خلاله } فرج السحاب وشقوقه فى التارتين يعنى در وقتى كه متصل است ودر وقتى كه متفرق. قال الراغب الخلل فرجة بين الشيئين وجمعه خلال نحو خلل الدار والسحاب وقيل السحاب كالغربال ولولا ذلك لافسد المطر الارض ـ روى ـ عن وهب بن منبه ان الارض شكت الى الله عز وجل ايام الطوفان لان الله تعالى ارسل الماء بغير وزن ولا كيل فخرج الماء غضبا لله تعالى فخدش الارض وخددها يعنى خراشيدروى زمين را وسوراخ كردش فقالت يا رب ان الماء خددنى وخدشنى فقال الله تعالى فيما بلغنى والله اعلم انى ساجعل للماء غربالا لا يخدّدك ولا يخدشك فجعل السحاب غربال المطر { فاذا اصاب به من يشاء من عباده } الباء للتعدية والضمير للودق. والمعنى بالفارسية بس جون بر ساند خداى تعالى بارانرا در اراضى وبلاد هركه خواهد زبندكان خود { اذاهم } آنكاه ايشان { يستبشرون } شادمان وخوشدل ميشوند اى فاجأوا الاستبشار والفرح بمجيئ الخصب وزوال القحط
