{ فلما جاءت } بلقيس سليمان والعرش بين يديه { قيل } من جهة سليمان بالذات وبالواسطة امتحانا لعقلها { أهكذا عرشك } ايا اينجنين است تخت تو لم يقل هذا عرشك لئلا يكون تلقينا لها فيفوت ماهو المقصود من الامر بالتنكير وهو اختبار عقلها { قالت } يعنى لم تقل لا ولا قالت نعم بل شبهوا عليها فشبهت عليهم مع علمها بحقيقة الحال { كأنه هو } كويا كه اين آنست فلوّحت لما اعتراه بالتنكير من نوع مغايرة فى الصفات مع اتحاد الذات فاستدل بذلك على كمال عقلها وكأنها ظنت ان سليمان اراد بذلك اختبار عقلها واظهار معجزة لها فقالت { واوتينا العلم من قبلها } من قبل الآيات الدالة على ذلك { وكنا مسلمين } من ذلك الوقت
