قوله تعالى { إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْداً وَأَكِيدُ كَيْداً } أعملهم الكيد ولم يعرفهم حقايقه ولم يعلمهم أن الكيد المحدث عند كيد القدم وكيده مكره ومكره منزه عن الخلل اذ هو منزه عن العجز كيده سبق شقاوة الأشقياء منه هذا كيد مع الأعداء وكيده مع اوليائه ظهور الصفات في نعوت الأفعال لتعزيرهم بالأوقات الصافية وجذبهم إلى رؤية صرف القدم وتقديسهم عن رؤية العلة بكشف الوحدة قال ابن عطا الكيد استدراجك من حيث لا تعلم.
