قوله تعالى { ٱللَّهُ ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱللَّيْلَ لِتَسْكُنُواْ فِيهِ وَٱلنَّهَـارَ مُبْصِـراً } اى لتسكنوا فى حضوركم بما تجدون من روح الملكوت وتستنشقون نفخات الجبروت وفى النهار تشاهدون انوار صفاتى فى أياتى قال بعضهم لتسكنوا فيه الى روح المناجاة والنهار مبصراً لتبصروا فيه بوادى القدرة { ٱللَّهُ ٱلَّذِي جَعَـلَ لَكُـمُ ٱلأَرْضَ قَـرَاراً وَٱلسَّمَآءَ بِنَـآءً وَصَوَّرَكُـمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُـمْ وَرَزَقَكُـمْ مِّنَ ٱلطَّيِّبَاتِ } اى قرار لمراقبتكم وطلب مشاهدتى وخدمتى والسّماء لنظركم الى ديوان ملكوتى وصوركم فاحسن صوركم بان البستكم انوار جلالى وجمالى وخلقى وايجادكم بنفسى ونفخت من روحى فيكم الذى حسن الهياكل من حسنه ومن عكس جماله فانه مراة نورى اتجلى منه للاشباح ارزاقه ذكره وصفاء كشوف انواره للارواح والعقول فقوت النفوس من افعاله وقوت القلوب من صفاته وقوت الارواح من ذاته وهو احسن ارزاق اذ قامت به حقائق المحبة ولطائف المعرفة ودقائق التوحيد الا ترى الى رمز الحق فيه بقوله { ذَلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُـمْ } نزه نفسه عن الاشكال والابعاض والحلول فى الاماكن بقوله { فَتَـبَارَكَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلْعَالَمِينَ } من بركته وجود العالمين ومن تربيته تكونت الخلايق اجمعون قال ابو سليمان الفراز لمن استقر على طلب الموافقة واجتنب التخطى الى المخالفة قال بعضهم جعل الارض قراراً لاوليائه والسماء بناء لملائكته ثم زاد فى وصف عزته وجلاله وحياته الازلية وبقائه الابدى بقوله { هُوَ ٱلْحَيُّ لاَ إِلَـٰهَ إِلاَّ هُوَ } بين ان الحياة الحقيقية القدمية له لا لغيره اذ حييت بحياته الارواح والاشباح وبه قامت الكاينات والحوادثات لا بذواتها تجلى من حياته للعدم فاوجد الكل حيا بحياته ثم نفى عن الكل الالوهية ونفى الحياة الازلية عن الكل فى افراد قدمه عن الكون بقوله لا اله الا هو ثم امر العباد بالعبودية الخالصة له والتضرع اليه بقوله { فَـٱدْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ } اى مخلصين عن النظر الى الاكوان فى مشاهدة الرحمن ثم حمد نفسه ان لا يعرفه احد سواه بقوله { ٱلْحَـمْدُ للَّهِ رَبِّ ٱلْعَالَمِينَ } بان لا يعرفنى غيرى قال الواسطى هو الذى أحيا القلوب بفوائد انواره وسواطع عزته عن هواجس الهياكل وظلمات الاجسام وقال الحسين هو الذى أحيا العالم بنظره فمن لم يكن به وبنظره حياً فهو ميت وان نطق او تحرك وقال الجنيد الحى على الحقيقة من به حياة كل حى.
