قوله تعالى { يَٰوَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاَناً خَلِيلاً } الخلة والمصادقة اذا كان الله يزيد الشرف والراحة والبسط والقربة فى الدنيا والآخرة قال ابو حفص الخلة اذا صحت اورثت صاحبها شفقة على خلاّنه وطاعة لرّبه واذا لم تصح اورثت صاحبها تحيرا وتكبرا على اخوانه وانهما كافى معصية ربه وقوله تعالى { وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّاً مِّنَ ٱلْمُجْرِمِينَ } يمتحن اولياءه وانبياءه يا اهل السالوس والناموس والمرائين وحثهم على ايذاء اهله ليظهر شرف اصطفائيتهم وفضائل عواقبهم وينصرهم على عدوهم الا ترى كيف قال { وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ هَادِياً وَنَصِيراً } هداهم الى نفسه بنفسه ونصرهم بنفسه على انفسهم واعدائهم من شياطين الانس والجن شاهدهم مشاهدته وايدهم بقوة جبروتية لئلا يتلاشوا فى سطوات عظمته قال ابو بكر بن طاهر رفعت درجات الانبياء والاولياء بامتحانهم بالمخالفين والاعداء قال ابن عطاء هاديا الى معرفته ونصيرا عند رؤيته لئلا يتلاشى العبد عند المشاهدة.
