قوله: { وَإِنَّ لِلطَّاغِينَ } أي الكافرين. قوله: { لَشَرَّ مَآبٍ } مقابل قوله في حق المتقين{ لَحُسْنَ مَآبٍ } [ص: 49]. قوله: { يَصْلَوْنَهَا } اي يكوون بها على سبيل التأبيد، وهو لازم للدخول. قوله: (الفراش) أي الغطاء والوطاء. قوله: { هَـٰذَا } مبتدأ، و { حَمِيمٌ } و { غَسَّاقٌ } و { آخَرُ } خبره، و { مِن شَكْلِهِ } صفة أولى لآخر، و { أَزْوَاجٌ } صفة ثانية له، وقوله: { فَلْيَذُوقُوهُ } جملة معترضة بين المبتدأ والخبر، وهذا أحسن ما يقال. قوله: (محرق) أي للإمعاء لقوله في الآية الأخرى:{ وَسُقُواْ مَآءً حَمِيماً فَقَطَّعَ أَمْعَآءَهُمْ } [محمد: 15]. قوله: (بالتخفيف والتشديد) أي فهما قراءتان سبعيتان. قوله: (من صديد) إلخ بيان لما، كأنه قال:وهو صديد أهل النار الذي يسيل من جلودهم وفروجهم. قوله: (بالجمع والإفراد) أي فهما قراءتان سبعيتان. قوله: (أي مثل المذكور) أي في كونه حاراً يقطع الأمعاء. قوله: (من أنواع مختلفة) أي كالحيات والعقارب والضرب بالمطارق والزمهرير، وغير ذلك من أنواع العذاب، أجارنا الله منه. قوله: (ويقال لهم) أي من خزنة النار. قوله: { مُّقْتَحِمٌ } الاقتحام: الألقاء في الشيء بشدة، فإنهم يضربون بمقامع من حديد، حتى يقتحموها بأنفسهم خوفاً من تلك المقامع، قوله: (فيقول المتبعون) أي جواباً للخزنة كأنهم يقولون: أنحسد على كثرة أتباعنا، مع كوننا وإياهم في النار؟ قوله: { لاَ مَرْحَباً بِهِمْ } مفعول لفعل محذوف تقديره لا أتيتم مرحباً، أي مكاناً واسعاً. قوله: { إِنَّهُمْ صَالُواْ ٱلنَّارِ } هو من كلام الرؤساء، أي إنهم صالوا النار كما صليناها. قوله: { قَالُواْ } أي الأتباع، أي جواباً للرؤساء. قوله: { بَلْ أَنتُمْ لاَ مَرْحَباً بِكُمْ } أي أنتم أحق بما قلتم لنا، فدأبهم أنه{ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَّعَنَتْ أُخْتَهَا } [الأعراف: 38]. قوله: { أَنتُمْ قَدَّمْتُمُوهُ لَنَا } أي دللتمونا عليه، بتزيين الأعمال السيئة لنا واغوائنا عليها. قوله: (النار) هذا هو المخصوص بالذم. قوله: { قَالُواْ } (أيضاً) أشار بذلك إلى أن هذا من كلام الأتباع. قوله: (أي مثل عذابه وكفره) أي وهو عذاب الدلالة على الكفر، فإن الدال على الشر كفاعله. قوله: (أي كفار مكة) أي كأبي جهل وأبي بن خلف وغيرهما. قوله: (وهم في النار) الجملة حالية. قوله: { مَا لَنَا لاَ نَرَىٰ رِجَالاً } أي أي شيء ثبت لنا لا نبصر رجالاً، إلخ. قوله: { مِّنَ ٱلأَشْرَارِ } إنما سموهم أشراراً لأنهم خالفوا دينهم.
