قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: { إِذْ يُرِيكَهُمُ ٱللَّهُ فِي مَنَامِكَ قَلِيلاً }؛ قال ابنُ عبَّاس: (وَذلِكَ أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم رَأى الْعَدُوَّ قَلِيلاً فِي الْمَنَامِ، فَقَصَّ رُؤْيَاهُ عَلَى أصْحَابهِ، فَلَمَّا الْتَقَواْ ببَدْرٍ قَلَّلَ اللهُ الْمُشْرِكِينَ فِي أعْيُنِ الْمُؤْمِنِينَ تَصْدِيقاً لِرُؤْيَا النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم)، { وَلَوْ أَرَاكَهُمْ كَثِيراً لَّفَشِلْتُمْ }؛ أي لَجَبنْتُمْ وتأخَّرتُم عن الصَّفِّ ولاخْتَلَفْتُم في أمرِ الحرب، والفَشَلُ هو ضَعْفٌ مع الوَجَلِ. قَوْلُهُ تَعَالَى: { وَلَتَنَازَعْتُمْ فِي ٱلأَمْرِ } التَّنازُعُ أنْ يحاولَ كلُّ واحدٍ من الاثنين أن يَنْزِعَ صاحبَهُ مما هو عليهِ، { وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ سَلَّمَ }؛ أي سلَّمَكم من ذلك، { إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ }؛ أي بما في قُلوبكم، عَلِمَ أنَّكم لو عَلِمْتُم كثرةَ عددِ المشركين لرَغِبتم عن القتالِ.
