قَوْلُهُ تَعَالَى: { هُوَ ٱلَّذِي يُحْيِـي وَيُمِيتُ }؛ أي يُحيي الأمواتَ ويميتُ الأحياءَ، { فَإِذَا قَضَىٰ أَمْراً }؛ من الإحياءِ والإماتةِ، { فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ } ، يريدهُ، { كُن فيَكُونُ } ، ويُحدِثهُ.
وقولهُ تعالى: { أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِيۤ آيَاتِ ٱللَّهِ }؛ أي يُخاصِمُونَ في القرآنِ بالردِّ والتكذيب، وهم المشركون، { أَنَّىٰ يُصْرَفُونَ } ، كيف يُصرَفُونَ إلى الكذب بعد وضوحِ الدلالةِ، { ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِٱلْكِـتَاب }؛ الذين كذبوا بالقرآنِ، { وَبِمَآ أَرْسَلْنَا بِهِ رُسُلَنَا } ، من الشَّرائعِ والأحكامِ والتوحيد، { فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ } ، عاقبةُ أمرِهم، { إِذِ ٱلأَغْلاَلُ فِيۤ أَعْنَاقِهِمْ وٱلسَّلاَسِلُ يُسْحَبُونَ } حين تُجعَلُ الأغلالُ الحديدُ مع السَّلاسلِ في أعناقِهم، يُسحَبُونَ في الحبالِ على وجُوهِهم، يُلقَوْنَ، { فِي ٱلْحَمِيمِ } ، في نارٍ عظيمة، { ثُمَّ فِي ٱلنَّارِ يُسْجَرُونَ }؛ قال مجاهدُ: (تُوقَدُ بهِمُ النَّارُ فَصَارُواْ وَقُودَهَا).
