قَوْلُهُ تَعَالَى: { وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ }؛ أي الذين كفَروا بمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم والقُرآنِ لَهم في الآخرةِ نارُ جهنم، { لاَ يُقْضَىٰ عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُواْ }؛ فلا يُقضى عليهم بمَوتٍ فيستريحونَ من العذاب، { وَلاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِّنْ عَذَابِهَا }؛ من عذاب النار طُرفةَ عَينٍ. قرأ الحسنُ: (فَيَمُوتُونَ) بالنُّون ولا يكون حينئذٍ جَواباً للنفيِّ، والمعنى: لا يُقضَى عليهم ولا يَموتُونَ كقولهِ{ وَلاَ يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ } [المرسلات: 36]. قَوْلُهُ تَعَالَى: { كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ }؛ أي هكذا يُجزَى في الآخرةِ كلُّ كفورٍ بنِعَمِ الله تعالى. قرأ العامَّة (نَجْزِي) بالنون ونصب اللام، وقرأ أبو عمرٍو وحده بضم الياءِ وفتح الزاي على ما لَم يسمَّ فاعلهُ ورفعَ اللامَ.
