{ وَأَصْحَابُ ٱلأَيْكَةِ } يعني قوم شعيب وقد ذكر { وَقَوْمُ تُّبَّعٍ } ذكر في [الدخان: 37] { فَحَقَّ وَعِيدِ } أي حل بهم الهلاك { أَفَعَيِينَا بِٱلْخَلْقِ ٱلأَوَّلِ } يقال: عيي بالأمر إذا لم يعرف علمه، والخلق الأول: خلق الإنسان من نطفة ثم من علقة وقيل: يعني خلق آدم، وقيل خلق السمٰوات والأرض، والأول أظهر، ومقصود الآية الاستدلال بالخلقة الأولى على البعث والهمزة للإنكار { بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِّنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ } أي هم في شك من البعث، وإنما نكر الخلق الجديد؛ لأنه كان غير معروف عند الكفار المخاطبين، وعرّف الخلق الأول لأنه معروف معهود.
