{ وَقَالَ ٱلْمَسِيحُ } الآية: رد على النصارى، وتكذيب لهم { وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ } يحتمل أن يكون من كلام المسيح، أو من كلام الله { مَّا ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ } الآية: رد على من جعله إلهاً { وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ } أي بليغة الصدق في نصفها، أو من التصديق، ووصفها بهذه الصفة دون النبوّة يدفع قول من قال: إنها نبية { كَانَا يَأْكُلاَنِ ٱلطَّعَامَ } استدلال على أنهما ليسا بإلهين لاحتياجهما إلى الغذاء الذي لا يحتاج إليه إلا محدَث مفتقر، ومن كان كذلك فليس بإله، لأن الإله منزه عن صفة الحدوث، وعن كل ما يلحق بالبشر، وقيل: إن قوله يأكلان الطعام: كناية عن نقص البشر، ولا ضرورة تدعو إلى إخراج اللفظ عن ظاهره، لأن الحجة قائمة بالوجهين { ثُمَّ ٱنْظُرْ } دخلت ثم لتفاوت الأمرين ولقصد التعجيب من كفرهم بعد بيان الآيات.
