{ وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ } أي دعانا فالمعنى دعاؤه بإهلاك قومه ونصرته عليهم { مِنَ ٱلْكَرْبِ ٱلْعَظِيمِ } يعني الغرق { وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ ٱلْبَاقِينَ } أهل الأرض كلهم من ذرية نوح، لأنه لما غرق الناس في الطوفان ونجا نوح ومن كان معه في السفينة، تناسل الناس من أولاده الثلاثة، سام وحام ويافث { وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي ٱلآخِرِينَ } معناه أبقينا عليه ثناء جميلاً في الناس إلى يوم القيامة { سَلاَمٌ عَلَىٰ نُوحٍ فِي ٱلْعَالَمِينَ } هذا التسليم من الله على نوح عليه السلام، وقيل: إن هذه الجملة مفعول تركنا، وهي محكية أي تركنا هذه الكلمة، تقال له يعني أن الخلق يسلمون عليه فيبتدأ بالسلام على القول الأول، لا على الثاني والأول أظهر، و معنى { فِي ٱلْعَالَمِينَ } على القول الأول تخصيصه بالسلام عليه بين العالمين، كما تقول: أحب فلاناً في الناس: أي أحبه خصوصاً من بين الناس ومعناه على القول الثاني: أن السلام عليه ثابت في العالمين، وهذا الخلاف يجري حيث ما ذكر ذلك في هذه السورة.
