{ ضَرَبْنَا لَهُ ٱلأَمْثَالَ } أي بيناً له { تَبَّرْنَا } أي أهلكنا { وَلَقَدْ أَتَوْا عَلَى ٱلْقَرْيَةِ } الضمير في أتوا لقريش وغيرهم من الكفار، والقرية قرية قوم لوط، ومطر السوء الحجارة ثم سألهم على رؤيتهم لها؛ لأنها في طريقهم إلى الشام، ثم أخبر أن سبب عدم اعتبارهم بها كفرهم بالنشور. و { يَرْجُونَ } كقوله:{ يَرْجُونَ لِقَآءَنَا } [الفرقان: 21]، وقد ذكر { أَهَـٰذَا ٱلَّذِي } حكاية قولهم على وجه الاستهزاء، فالجملة في موضع مفعول لقول محذوف يدل عليه هذا، وقوله { إِن كَادَ لَيُضِلُّنَا } استئناف جملة أخرى وتم كلامهم، واستأنف كلام الله تعالى في قوله { وَسَوْفَ يَعْلَمُونَ } الآية على وجه التهديد لهم { ٱتَّخَذَ إِلَـٰهَهُ هَوَاهُ } أي أطاع هواه حتى صار كأنه له إلٰه { بَلْ هُمْ أَضَلُّ } لأن الأنعام ليس لها عقول، وهؤلاء لهم عقول ضيعوها، ولأن الأنعام تطلب ما ينفعها وتجتنب ما يضرها، وهؤلاء يتركون أنفع الأشياء وهو الثواب، ولا يخافون أضرّ الأشياء وهو العقاب.
