{ وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ ٱلْيَتِيمِ } ذكر في [الأنعام: 152] قال بعضهم: لا تقربوا ولا تقتلوا معطوفان على ألا تعبدوا، والظاهر أنهما مجزومان بالنهي بدليل قوله بعدها: ولا تقفُ ولا تمشِ، ويصح أن تكون معطوفات إذا جعلنا ألا تعبدوا مجزوماً على النهي وأن مفسرة { وَأَوْفُواْ بِالْعَهْدِ } عام في العهود مع الله ومع الناس { إِنَّ ٱلْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولاً } يحتمل وجهين: أحدهما: أن يكون معنى الطلب: أي يطلب الوفاء به والثاني: أن يكون المعنى يسأل عنه يوم القيامة، هل وفى به أم لا { وَزِنُواْ بِٱلقِسْطَاسِ } قيل: القسطاس الميزان، وقيل: العدل وقرئ بكسر القاف وهي لغة { وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً } أي أحسن عاقبة ومآلاً، وهو من آل إذا رجع.
