{ حَتَّىٰ إِذَا ٱسْتَيْأَسَ ٱلرُّسُلُ } متصل بالمعنى بقوله وما أرسلنا من قبلك إلا رجالاً إلى قوله عاقبة الذين من قبلهم، ويأسهم: يحتمل أن يكون من إيمان قومهم أو من النصر، والأول أحسن { وَظَنُّوۤاْ أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُواْ } قرئ بتشديد الذال وتخفيفها، فأما التشديد فالضمير في ظنوا وكذبوا للرسل، والظن يحتمل أن يكون على بابه، أو بمعنى اليقين: أي علم الرسل أن قومهم قد كذبوهم فيئسوا من إيمانهم، وأما التخفيف، فالضميران فيه للقوم المرسل إليهم، أي ظنوا أن الرسل قد كذبوهم فيما ادعوه من الرسالة، أو من النصرة عليهم { فِي قَصَصِهِمْ } الضمير للرسل على الإطلاق، أو ليوسف وإخوته { مَا كَانَ حَدِيثاً يُفْتَرَىٰ } يعني القرآن { وَلَـٰكِن تَصْدِيقَ ٱلَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ } تقدم معناه في البقرة.
