قوله تعالى: { فَتَفْشَلُواْ }: يحتمل وجهين، أحدهما: نصبٌ على جواب النهي. والثاني: الجزم عطفاً على فعل النهي قبله، وقد تقدَّم تحقيقهما في " وتَخُونوا " قبل ذلك. ويدلُّ على الثاني قراءةُ عيسى ابن عمر " ويَذْهَبُ " بياء الغيبة وجزمه. ونقل أبو البقاء قراءةَ الجزم ولم يُقَيِّدها بياء الغيبة. وقرأ أبو حيوة وأبان وعصمة " ويَذْهَبَ " بياء الغيبة ونصبِه. وقرأ الحسن: فَتَفْشِلوا بكسر الشين. قال أبو حاتم: " هذا غيرُ معروف " وقال غيره: إنها لغةٌ ثانية.
